經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富有專業人士帶新人嗎?

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺北說明會-康樂富有沒有平臺介紹

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富桃園說明會-康樂富是無風險的嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富怎麼操作賺錢

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺南團隊-康利富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

臺北團隊-康利富好賺錢嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

你人生最壞的結果,也不過是大器晚成  文/洛洛莉ya  最近忙得昏天黑地,處理完一大堆的文件后,點開聊天工具,才發現,一天前,雪宜給我發了條信息還沒有回復。  “最近你是不是很忙呀?總看你不在線。”  “最近忙得腳不沾地,看,你昨天發的信息,我現在才有空回。昨晚又通宵了,一會兒早點下班。”我回復她的信息。  “一直想找你聊聊,最近一直好迷茫,你說,我要不要換個部門啊?據說新的部門,都是特別辛苦的,他們都加班到十一二點,要是換一個新部門,又特別累,那還不如不換了;可是現在的部門,一點意思都沒有,那么點事情,做來做去,都是實操性的,一點高度都沒有,又學不到東西。怎么辦,我好糾結啊!”  看著她打出來的一長串字,我的內心咯噔一下,這又是一個不安于現狀,內心躁動不安,又擔心未知未來的可怕,不敢嘗試,蠢蠢欲動的糾結者。  回家打開郵件,學弟最新的一封郵件,顯示是一個小時以前,我剛下班那會兒發過來。  “姐,今天好多同學出去校招面試了,好多人回來說有些企業還不錯,競爭激烈,而且研究生的就業率,其實也沒想象那么好,我要不要先去跑一跑校招招聘會?還是先準備著考試?好糾結啊,現在。感覺每天看書,都看不進去,要是明年考不上,我又沒有去參加校園招聘,最佳的找工作的時期就這么過去了,到時候會不會找不到好工作?”  他的狀態,跟我之前大四快畢業時候的狀態差不多,那個時候,我不也是這么抱著不甘心的心理,用著不專心的態度,在考研這條獨木橋上,橫沖直撞,最后還壯烈犧牲了嗎?  我可以給出什么建議?告訴他,別著急,專心做一件事,總能把這件事做好?可是當初的自己,不也是經歷了慘痛的失敗,才明白,這山望著那山高的時候,已經是對自己不抱太大的希望了。給自己找退路,是在失敗的時候,給心里留一點小安慰——天資不夠,別拿努力來湊。  我們害怕去嘗試,因為我們害怕失去。不去嘗試,至少現狀不會太差。我們總是告訴自己:要是換個環境,會不會比現在更差?要是換個工作,會不會比現在更累?  于是,我們就開始自己嚇唬自己:會的呀,如果改變了現狀,你要花更多時間去適應,你要放棄現在的一些約定俗成,更會導致你可能要起得更早,睡得更晚,圈子更新,不相適應。然后,好不容易鼓起的那點勇氣,就被自己無情地拍熄在腦海里。在不久之后,沉浸在自己每天完成的一成不變的工作里,對自己說:瞧,這樣多好!  那么,我們人生最壞的結果,是過成了自己最不想要的樣子?還是,我們都沒有努力去嘗試過,就覺得一定不會成功?  我開始整理我要告訴雪宜和學弟的話:每一步選擇,只要做了,朝著這個方向去努力,終究會成功,至少,是你自己的成功。  考研期間,蠢蠢欲動的時候,我隔壁的一個學霸妹子曾經看到我好幾天焦灼不安,她走過我身邊的時候說了一句話:與其看著別人去做,不如自己做個了斷。要是像你每天這樣心不在焉的準備,研究生也不用考了。你人生最壞的結果,也不過是沒有過成你想要的樣子。  雖然當時非常氣憤,被人看穿,又無力反駁。  后來,發現自己沒有在專業方面的優勢,便收拾行裝,跟著大家一起去面試。當我穿上西服,踩著黑皮鞋的時候,我暗暗告訴自己,既然選了這條路,就要孤注一擲的去完成得最好。沒有考研計劃的壓迫和緊張,沉下心來準備面試題目和搜集企業資料,與朋友探討面試經驗和簡歷細節。意想不到的是,面試出奇順利,拿到offer的時候,正好學霸同學也拿到了錄取通知書,在曾經的考研教室里,她帶著厚厚的鏡片,笑著看著我說:恭喜你,做到了你選的那條路。  我緊緊握住她的手,說:謝謝你那時候點醒我。  我跟雪宜說:其實,最重要的是問問你自己,是想要安穩枯燥的生活,還是想要一個更明確的未來。沒有人會有那么好的精力,去盡善盡美過好生活里的每一個細節。我們平凡人,終究不能太貪心,做好一件事,就有一件事的價值,妄想做好每一件事,總是得不償失。  糾結的時間,還不如好好想想,最想要的生活是什么?每一種別人的人生,或者朋友圈里的生活,都是經過了百般修飾,增光加亮以后,篩選出來的精致,如果你把它當做你的人生參考,我只能說你太傻。  換個部門,也許會碰到百般困難,重頭開始積累專業知識,也許會碰到不好的同事,被百般刁難。可是,如果僅因為擔心未知的困境也許會比目前更差,還不如窩在現在的舒適區,做自己的山大王,那么錯過的,也許就是另一個人生。  我給學弟講了我自己的經歷,沒有再收到他的郵件。不久之后,他給我發了一條微信:  姐,我沒有考上研究生,也錯過了最佳的企業招聘期。我現在特別后悔沒有聽你的話,認真地去做好一件事情。我想要兩個都好的結果,終究因為太貪心。雖然我找到了一份工作,但是的確沒有之前同學們找到的那么好了,待遇也差了好大一截。現在我不再糾結了,既然是我自己種下的因,我承擔的果,但是,我的人生也還剛開始,一次錯了,不代表以后還會這樣。現在,我會努力的在現在的崗位上做好自己,也通過這件事,我明白了你說的那句話:人生最壞的結果,也不過是大器晚成!  收到這條短信的時候,我正好經歷了一場艱苦卓絕,據理力爭的資源探討會,心累得不想說話,但是最終也因為準備充分,在最后緊要關頭,扭轉局勢,爭取到新的預算。長舒一口氣,看著最后一句話,像是夏日里的一杯清涼飲品,產生了強大的共鳴。  抬頭看看外面車水馬龍的世界,想起一句話:最痛苦的事,不是失敗,是我本可以。去做就好了,如果不去做,這個遺憾,可是會抱憾終身的! 大器晚成造句 勵志演講:孩子,我寧愿相信你大器晚成 做最壞的打算,存最好的心分頁:123

人生感悟:我不想失去自己    歲月悄悄把我喚來,遺留在這個充滿疑惑的世界。    時間包圍了我,空間給予了我,大自然讓我學會了很多。有感人類文化的滋養,從小就熏陶在諸多的是非之間,自覺與不自覺地培養起簡單的選擇邏輯,無形地束縛自己本該展現的天性。叛逆的思維一直沒有停止過活動,既感動又好笑,單純是生命特有的真跡。    感謝人類沉淀的文明,讓我們在思索的路上看到了自己。一本書一個人都充滿了傳奇,人們見證并都有總結的欲望,希望自己感悟的一點點能分享與大家將渾身充滿力量。別看生老病死那樣自然,我們還僥幸地存活已經是天大的福氣,應該說是個奇跡。生充滿了驚險偉力,時時與快樂相伴,死沉寂在黑暗,與泥土相融。只要生命還存在,一絲光明就在眼前。    繁忙的腳步不會停下,紊亂的思維一再選擇。只懂得進,以為進是真正的選擇,因為:“真理”就是不進則退。不容懷疑的邏輯,究竟出自誰之口已不重要,重要的是滲透的本能。這種灌輸和清洗,仿佛塑造了一種骨格,即使風干也不會倒的形象。我在理解中接觸到自己,的確不是屬于自己的荒唐。    在自我實踐的圈子,其實時時可以與自己對話,舉手投足都知道自己在干什么。然而,一卷入復雜的事件背景里就失衡了,情理法都在其中,都存在其神秘的力量,孰重孰輕三角鼎立。我不想拿如果說事,更不敢褻瀆生有崖這一短暫豪存。一生都與繁雜為伍,很少清靜理順自己的思路,自己屬于什么人,在別人的心里是什么模樣并不知道。其實自己的隱匿已經在別人的眼里,自己揭穿丑陋似乎是一種醒悟,別人明確暴露仿佛是故意揭短有失尊嚴。    我感覺人們的思維互為犄角,盡想圓滑不想樹立對立面。情理法行走在每個人的心里,往往情更長久,理是站在某個立場看,法是違背情理的一種制約,大約與生活習性和傳統傳承有關。其實人們都在懷疑,又都在違背,又互相制約,世上沒有完人,只存在思維中的邏輯、幻想中的凄美、想象中的絕對。    人們都希望擁有自己,真正屬于自己的那片天地,可是世界如此之大仿佛沒有一點真實地屬于自己。別看身邊的房屋、土地、財產都在自己的名下,自己潛意識知道,那只是自己曾經醞釀過的心血。我愛看動物世界,哪里講述的是“弱肉強食、物擇競存、優勝劣汰”的血腥故事,人類從中學到了什么?我想很多很多,或許我們傳承的文化里大體來自模仿演化。我們時時都可感到自身動物的某種特性在伸張。    我喜歡慢慢體驗欣賞,喜歡靜靜地看風景觀日月。我不認為進退都是絕對,欣賞變化里的秩序。每個人都在變,從青澀到干枯最后歸入黃土。有人說愛不會變,這就絕對化了,愛同樣在變,從自己需要的角度出發,更新是必然,如果不變那就違心了。變就是世界,我們悄悄地融入其中,尋找快樂自然成了潛在的感覺。    我不想失去自己,是因為自己在變化。一生守拙,在漫長的人生路習慣這樣,如果說變化使自己懂得了點什么,眼中的世界隨大隨小,那點難以啟齒的意識就是腳下的塵土,隨風起飛無風降落。(勵志電影  www.lz13.cn)自知什么都無力改變,因為活著的欲望,盡量多看一眼這個留過熱淚的地方,迷茫了、醒悟了,繼續在誘惑的路上。    我不可能失去自己。動物的本性、固有文化的熏陶、民族風情的基因、傳統勢力的制約。這一切仿佛是一條無形的繩索,另自己如何掙脫都枉然。所能改變的,就是看待事物的態度與方法,如果沒有機會去實踐,只能把遺憾寫下。    想有一個真實的自己,最終想與自己言歡握別。就像清理戰場,無論勝敗都要總結。因為人生有很大一段是真實地面對自己,是向自己交代。或許自己的真實是在最后的日子,或許自己的勇敢就是說出真相。無所顧忌是那樣的豁達和坦然。    我沒有回避的理由,因為我來過。分頁:123

俞平伯:湖樓小擷  一 春晨  這是我們初入居湖樓后的第一個春晨。昨兒乍來,便整整下了半宵潺oe撓輟=穸押螅郵枋櫪世實陌茁拚世錚見山上絳桃花的繁蕊,斗然的明艷欲流。因她盡迷離于醒睡之間,我只得獨自的抽身而起。  今朝待醒的時光,耳際再不聞沉厲的廠笛和慌忙的校鐘,惟有聒碎妙閑的鳥聲一片,密接著戀枕依衾的甜夢。人說“鳥啼驚夢”;其實這樣說,夢未免太不堅牢,而鳥語也未免太響亮些了。我只以為夢的惺松破后,始則耳有所聞,繼則目有所見。這倒是較真確的呢。  記得我們來時,桃枝上猶滿綴以絳紫色的小蕊,不料夜來過了一場雨,便有半株緋赤的繁英了。“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。”可見自來春光雖半是冉冉而來,卻也盡有翩翩而集的。來時且不免如此的匆匆;涉想它的去時,即使萬幸不再添幾分的局促,也總是一例的了。此何必待委地沾泥,方始悵惜緋紅的妖冶盡成虛擲了呢。誰都得感悵惘與珍重之兩無是處。只是山后桃花似乎沒有覺得,冒著肥雨欣然半開了。我獨瞅著這一樹緋桃,在方欞內彷徨著。即如此,度過湖樓小住的第一個春晨。  一九二四,四,一。  二 緋桃花下的輕陰  輕陰和緋桃直是湖上春來時的雙美。桃花仿佛茜紅色的嫁衣裳,輕陰仿佛碾珠作塵的柔冪。它們固各有可獨立之美,但是合攏來卻另見一種新生的韶秀。桃花的粉霞妝被薄陰梳攏上了,無論濃也罷,淡也罷,總像無有不恰好的。姿媚橫溢全在離合之間,這不但耐看而已,簡直是膩人去想。但亦自知這種迷眩的神情,終久不會在我筆下舌端留余其萬一的。反正今天,桃花猶開著,春陰也未消散,不妨自去領略它們悄默中的言說,再說一句,即使今年春盡,還有來年哩。“青山不改,綠水長流。”湖上春光來時的雙美,將永永和“孩子們”追嬉覓笑。尊貴的先生們,請千萬不要厭棄這個稱呼喲!雖說有限的酣恣,亦是有限的酸辛;但酸辛滋味畢竟要長哩。正在春陰里的,正在桃花下的孩子們,你們自珍重,你們自愛惜!否則春陰中恐不免要夾著飄灑蕭疏的淚雨,而桃樹下將有成陣的殘紅了。你們如真不信,你們且覷著罷。春歸一度,已少了一度。明年春陰挽著桃花姊妹們的赤貞紅的手重來湖上,你們可不是今年的你們了,它們自然也不是今年的它們了。一切全都是新的。惟我的心一味的怯怯無歸,垂垂的待老了。  四,七。  三 樓頭一瞬  住杭州近五年了,與西湖已不算新交。我也不自知為什么老是這樣“惜墨如金”。在往年曾有一首《孤山聽雨》,以后便又好像啞子。即在那時,也一半看著雨的面子方才寫的。原來西湖是久享盛名的湖山,在南宋曾被號為“銷金鍋”,又是白居易、蘇東坡、林和靖他們的釣游舊地,豈希罕渺如塵芥的我之一言呢?像我這樣開頭就抱了一陣狂歉,未免夸誕得好笑。湖山有靈,能勿齒冷?所以我的裝啞,倒不消辯解得,一辯解可是真糟。說是由于才盡,已算謙退到十二分;但我本未嘗有才,又何盡之有?豈非仍是變相的浮夸?一匹錦,一支彩筆,在我夢中嗎也沒有見,只是昏沉地睡。睡醒了起來,到晚上還依舊這么睡啊。  遷入湖樓的第一個早晨,心想今兒應當早早的起來,不要再學往常那么傻睡了。我住樓上,其上之重樓旁有小臺。我就登臨一望啊!這一望呀……“我們的湖山,姿容變幻:  春之花,秋之月,  朝生暉,暮留靄;  水上拖一件慘綠的年少裙衫,山前橫一抹濃青的嬋娟秀黛。  游人們齊說:‘去來,去來。’  我也道:‘去來,去來。’雙槳打呀打的,  打不破這弱淺漪瀾;  劃兒動啊動的,  支不住這銷魂重載,  儀態萬方的春光晨光,備具于一瞬眼的樓頭望。  只有和諧,  只有變換,  只有飽滿。  創世者精靈的團凝,  又何用咱們的贊嘆。”  贊頌不當,繼之以描摹;描摹不出,又回頭贊頌一番:這正是鼯鼠技窮的實況。強自解嘲地說,以湖山別無超感覺外之本相,故你我他所見的俱是本相,亦俱非本相。它因一切所感所受的殊異而幻現其色相,至于億萬千千無窮的蕃變,它可又不像《西游記》上孫猴子的金箍棒,“以一化千千化萬”的叫聲“變”,回頭還是一根。如捏著本體這意念,則它非一非多,將無所在;如解釋得圓融些,它即一即多,無所不在。佛陀的經典上每每說,“作如是觀”,實在是句頂聰明的話語。你不當問我及他,“我將看見什么?”你應當問你自己,“我要怎樣看法?”你一得了這個方便,從污泥中可以挺蓮花,從豬圈里可以見凈土;(自然,我沒有勸你閉著眼去否認事實,千萬不可纏夾了。)何況以西湖的清嘉,時留稠疊的嬌倩影子在你我他的心眼里的呢?  從右看去,葛嶺兀然南向。點翠的底子渲染上丹紫黑黃的異彩,儼如一塊織錦屏風。樓閣數重停峙山半。絕頂上停停當當立著一座怪俏皮,怪玲瓏,怪端正的初陽臺,仿佛是件小擺設,只消一個小指頭就可以挑得起來的。嶺麓西迄于西泠。迤西及北,門巷人家繁密整齊。橋上臥著黃絳色的坦平馳道。道傍有幾叢芳草,芊綿地綠。走著的,踱著的,徘徊著的,笑語著的,成群搭淘的燒香客人。身上穿的大半是青蓮毛藍的布衫,項下掛的大半是深紅老黃的布袋。橋堍以外,見蘇堤六橋之第六名曰跨虹,作雙曲線的弧拱。第五橋亦可望見。這兒更偏南了,上也有行人,只是遠了,只見成為一桁,蟻似的往來。桑芽未生呢,所以望去也還了了。不栽桃柳只栽桑的六條橋,總傷于過樸過黯。但借著堤旁的綠的草黃的菜花,看它橫陳在碧波心窩里,真是不多不少,一條一頭寬一頭窄,黃綠蒙茸的腰帶。新綠片段地挽接著,以堤盡而亦盡,已極我目了。草色入目,越遠便越清新,越嬌俏,越耐看的。從前人曾說什么“芳草天涯”,到身歷此境,方信這絕非浪飾浮詞,恰好能寫出他在當年所感。“更行更遠還生”。滿眼的春光盡數寄在憑闌人的一望了。  從粗疏的輪廓固可窺見美人的容姿,但美人的美畢竟還全在豐神;豐神自無離容姿而獨在之理,但包皮外相畢竟算不得骨子。泥胎,木刻,石琢的像即使完全無缺,超越世上一切所有的美,卻總歸不是肉的,人間的,我們的。它美極了,卻和我有什么相干呢?故論西湖的美,單說湖山,不如說湖光山色,更不如說寒暄陰晴中的湖光山色,尤不如說你我他在寒暄陰晴中所感的湖光山色。湖的深廣,山的遠近,堤的寬窄,屋的多少,……快則百十年,遲則千萬年而一變。變遷之后,尚有記載可以稽考,有圖畫可以追尋。這是西湖在人人心目中的所謂“大同”。或早或晚,或陰或晴,或春夏,或秋冬,或見歡愉,或映酸辛;因是光的明晦,色的濃淡,情感的緊弛,形成億萬重疊的差別相,竟沒有同時同地同感這么一回事。這是西湖在人人心目中的所謂“小異”。“同”究竟是不是大,“異”究竟是不是小,我也一概不知。我只知道,同中求異是描摹一切形相者的本等。真實如果指的是不重現而言;那么,作者一日逼近了片段的真實的時候,(即使程度極其些微)自能夠使他的作品光景常新,自能夠使光景常新的作品確成為他的而非你我所能劫奪。  景光在一瞬中是何等的飽滿,何等的諧整。現在卻畸零地東岔一言,西湊一句,以追挽它已去的影。這不知有多傻!若說新生一境絕非重現,豈不將與造化同功?此可行于天才,萬不可施之我輩的。只是文章通例,未完待續。我只得大著膽再往下寫。  曹魏時的子建寫“洛靈感焉”的姿致,用了“神光離合乍陰乍陽”這樣八個字。即此一端,才思恐決不止八斗。但我若一字不易的以移贈西湖,則連一厘一毫的才思也未必有人相許的。同是一句話,初說是新聞,再說是贅語了。(從前報登科的,二報三報,不嫌其多,這何等的有趣;可惜鬼子們進來以后,此法久已失傳了。)我之所以拿定主見,非硬抄他不可,實因西湖那種神情,除此以外實難于形容。你先記住,我遇它時是在春晨,是在雨后的春晨,是在宿云未散,朝霧猶濃,微陽耀著的春晨。陰陽晴雨的異態在某一瞬間彌漫地動,在某一點上斷續地變;因此湖上所具諸形相的光輝黯淡,明畫朦朧,也是一息一息在全心目中跳蕩無休。在這種對象之下,你逼我作靜物描寫,這不是要我作文,簡直是要我的命。敝帚尚且有千金之享,我也不致如此的輕生。  但是一剎那,一地方的寫生,我不好意思說不會。就是我好意思說,您也未必肯信的。只望你老別頂真,對付瞧著就得。湖光眩媚極了,絕非一味平鋪的綠。(一見鉤勒著的水,便拿大綠往上一抹,這總是不很高明的書法。)西湖的綠已被云收去了,已被霧籠住了,已被朝陽蒸散了。近處的水,暗藍雜黃,如有片段。中央青汪汪白漫漫的,纈射云日的銀光;遠處亂皴著老紫的條紋。山色恰與湖相稱,近山帶紫,雜染黃紅,遠則漸青,太遠則現俏藍了。處處更縈拂以銀乳的朝云,為山靈添妝。面前連山作障,腰間共同搭著一綹素練的云光,下披及水面,鎊鎊與朝霧相融。頂上亦有云氣盤旋,時開時合,峰尖隨之而隱顯。南峰獨高,坳里橫一團魚狀的白云。峰頂廟墻,(前年曾登過的)豁然不遮。遠山亭亭,在近山缺處,孤峭而小,俏藍中雜粉,想遠在錢塘江邊了。  云霧正密摟著,朝陽忽然在其間半露它嬌黃的臉,自然要被它們狠狠的瞪著眼。這個情急已欲出,它兩個死賴還不走,而輕清的風便是撥亂其間的小丑。陰晴本是風的意思,但今兒它老人家一點主意也沒有,一點力氣也沒有,好象它特地為著送給我以庭院中的雞啼,樹林中的鳥語,大路上的邪許擔子聲音而來的;又好象故意愛惜船夫的血汗,使大船兒小劃子在湖心里,只兄挪移而不見動蕩。它毫不著力的自吹。春風的心力已軟媚到入骨三分,無怪云霧朝陽都是這般妖嬈弄姿,亦無怪乍醒的人憑到闌干,便癡然小立了。  四,九。  四 日本櫻花  記得往年到東京,揮汗游上野公園,只見櫻樹的嫩綠,不見櫻花的嬌緋。這追想起來,自有來遲之恨。但當時在櫻樹林下,亦未嘗留一撮的徘徊,如往昔詩人的樣子。于此見回憶竟是冤人的,又見因襲的癖趣必與外緣和會方才猖獗的。每當曼吟低嘆時,我咒詛以往詩娼文丐的潮熱潛沸在我待冷的血脈中。  回憶每有很鶻突的,而這次卻是例外。今天,很早的早晨,在孤山的頂上,西泠印社中,文泉的南側,朝陽的明輝里,清切拜見一樹少壯的,正開著的櫻花;遂涉想到昔年海外相逢,已傷遲暮的它的成年眷屬來。我在湖上看櫻花,此非初次;但獨獨這一次心上留痕。想是它的靚妝,我的恣醉,都已有“十分光”了。  柔條之與老干,含苞之與落英,未始不姿態萬千,各成馨逸;可是如日方中的,如月方圓的,如春水方漪淪著的所謂“盛年”,畢竟最可貴哩!畢竟最可愛哩!嬰兒和遲暮,在人間所鉤惹的情懷無非第一味是珍惜,第二味是惆悵罷了,終究算不得抵不得真正的愛和貴。恕我譬喻得這樣俗陋,淺緋深絳即妖冶極了,堂皇富麗總歸要讓還大紅的。肯定一切,否定一切,我又何敢。只是今晨所見,春山之頂,清泉之旁,朝陽光影中這一株日本緋櫻,樹正在盛年,花正在盛年;我雖不知所以贊嘆,我亦惟有贊嘆了。我于此體驗到完全的美,愛和貴重是個什么樣子的;頓然全身俯仰都不自如起來,一心瑟瑟的顫著,微微的欹著,輕輕的躑躅著,在洞徹圓明,嬌繁盛滿的緋赤光氣之中央。  其時文泉之側,除一樹櫻花一個我以外,只見有園丁在花下掃著疏落的殘紅,既不低眉凝注,也不昂首癡瞻,俯仰自如,心眼手足無不閑適;可證他才真是伴花愛花的人,象我這般竟無殊于強暴了。我驀地如有所驚覺,在低徊中悵然自去。  也還有一樁要供訴的事。同在泉旁,距櫻花西五七尺許,有一株倚水的野桃,已零落了;褪紅的小瓣,紫色的繁須,前幾天曾賣弄過一番的,今朝竟遮不住老丑了。我瞟了它一眼,絕不愛惜它。盛年之可貴如此!至少在強暴者的世界中心目中,盛年之可貴有如此!  四,十三。  五 西泠橋上賣甘蔗  《儒林外史》上杜慎卿說:“菜傭酒保都有六朝煙水氣。”這每令我悠然神往于負著歷史重載的石頭城。雖然,南京也去過三兩次,所謂煙花金粉的本地風光已大半銷沉于無何有了。幸而后湖的新荷,臺城的蕪綠,秦淮的槳聲燈影以及其余的,尚可仿佛惝癠地仰尋六代的流風遺韻。繁華雖隨著年光云散煙消了,但它的薄痕倩影和與它曾相映發的湖山之美,畢竟留得幾分,以新來游屐的因緣而隱躍躍悄沉沉地一頁一頁的重現了。至于說到人物的風流,我敢明證杜十七先生的話真是冤我們的——至少,今非昔比。他們的狡詐貪庸差不多和其他都市里的人合用過一個模子的,一點看不出什么叫做“六朝煙水氣”。從煤渣里掏換出鉆石,世間即有人會干;但決不是我,我失望了!  倒是這一次西泠橋上所見雖說不上什么“六代風流”,但總使人覺得身在江南。這天是四月三日的午前,天氣很晴朗,我們攜著姑蘇,從我們那座小樓向岳墳走去。紫沙鋪平的路上,鞋底擦擦的碎響著。略行幾十步便轉了一個灣,身上微覺燥熱起來。坦坦平平的橋陂迤邐向北偏西,這是西泠了。橋頂,西石欄旁放著一擔甘蔗,有刨了皮切成段的,也有未去青皮留整枝的,還有一只水碗,一把帚是備灑水用的。最惹目的,擔子旁不見挑擔的人,僅有一條小板凳,一個稚嫩的小女孩坐著。——賣甘蔗?  看她光景不過五六歲,臉皮黃黃兒的,臉盤圓圓兒的,蓬松細發結垂著小辮。春深了,但她穿得“厚裹羅哆”的,一點沒有衣架子,倒活像個老員外。淡藍條子的布襖,青蓮條子的坎肩,半新舊且很有些兒臟。下邊還系著開襠褲呢。她端端正正的坐著。右手捏一節蔗根放在嘴邊使勁的咬,咬下了一塊仍然捏著——淋漓的蔗汁在手上想是怪粘的。左手執一枝尺許高,醉楊妃色的野桃,花開得有十分了。因為左手沒得空,右手更不得勁,而蔗根的咀嚼把持愈覺其費力了。你曾見野桃花嗎?(想你沒有不看見過的。)它雖不是群芳中的華貴,但當芳年,也是一時之秀。花瓣如暈脂的靨,綠葉如插鬢的翠釵,絳須又如釵上的流蘇墜子。可笑它一到小小的小女孩手中,便規規矩矩的,倒學會一種嬌憨了。  至她并執桃蔗,得(www.lz13.cn)何意境?蔗根可嚼,桃花何用呢?何處相逢?何時拋棄?……這些是我們所能揣知的嗎?你只看她那翦水雙瞳,不離不著,乍注即釋,癡慧躁靜了無所見,即證此感鄰于渾然,斷斷容不得多少回旋奔放的。你我且安分些罷。  我們想走過去買根甘蔗,看她怎樣做買賣。后一轉念,這是心理學者在試驗室中對付猴鼠的態度,豈是我們應當對她的嗎?我們也分明攜抱著個小孩呢。所以盡管姑蘇的眼睛,巴巴地直釘著這一擔甘蔗,我們到底哄了他,走下了橋。  在岳墳溜達了一蕩,有半點來鐘。時已近午,我們循原路回走,從西堍上橋,只見道旁有被拋擲的桃枝和一些零零星星的蔗屑。那個小女孩已過西泠南堍,傍孤山之陰,蹣跚地獨自摸回家去。背影越遠越小,我癡望著。……走過一個八九歲的男孩——她的哥?——輕輕把被擲的桃花又檢起來,耍了一回,帶笑地喊:“要不要?要不要?”其時作障的群青,成羅的一綠,都不言語了。他見沒有應聲,便隨手一揚。一枝輕盈婀娜剛開到十分的桃花頓然飛墮于石闌干外。  我似醒了。正午驕陽下,悄峙著蔥碧的孤山。妻和小孩早都已回家了,我也懶懶的自走回去。一路閑閑的聽自己鞋底擦沙的聲響,又閑閑的想:“賣甘蔗的老吃甘蔗,一定要折本!孩子……孩子……”  四,十四。   俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯:打桔子 俞平伯:《燕知草》自序分頁:123


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